道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”属于教育学研究对象中的什么

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道而弗牵，强而弗抑，开而弗达属于教育学研究对象中的教育的规律。

所谓教育规律是指不以人们意志为转移的教育内部因素之间、教育与其他事物之间具有的本质性的联系以及教育发展变化过程中的规律性。

我国古代教育思想与其教育经验都来自于对培养人的教育现象及其问题的研究和经验的总结。例如《学记》提出的，建国君民，教学为先，和道而弗牵，强而弗抑，开而弗达的宝贵经验都是教育规律性的反映。

原文节选：

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

译文：

君子既懂得了教育所以兴旺的原因，又明白了教育所以衰败的原因，然后就可以做老师了。君子的教育，是引导而不强拉，勉励而不挫伤，启发而不说尽。

引导而不强拉，师生之间就融洽；鼓励而不挫伤，学生就会感到容易接受；启发而不说完，就能促进学生思考。师生和谐，学有信心而又促进思考，可以说是很完善的教育了。

答案：教育学的理论性，是指教育学认识和观点的普遍性、公理性和规律性特点；教育学的实践性，则是指教育学来源于教育实践并指导教育实践的特点。教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律，从而指导教育实践的一门科学。它强调理论性和实践性的兼容。兼顾理论与实践，一直是我国教育学建设和发展所追求的方向。作为马克思主义基本观点的“理论联系实际”原则，在我国教育学建设中一直被认为是一条必须坚持的方法论原则，但是“理论联系实际”常被看做“教育理论”与“教育实践”两者的简单相加，忽视了对两者联系的“中介”的研究。也就是说，我们必须承认基础科学、技术科学、工程科学与实际工作之间的区别，分清不同学科联系实际的不同范围和层次，同时承认理论本身也有不同层次的区别。虽然理论来源于实践，但是即使拥有丰富的实践经验，也不会自然地产生理论。真正的理论建树除了以实践经验为基础外，还需要有同一层面和邻近层面(较高或较低层面)的其他理论的滋养。

在教育学学科建设中，贯彻“理论联系实际”的原则，不仅要反对教条主义，同样要反对经验主义。因此，坚持“理论联系实际”的原则，一方面，我们必须进一步提高教育理论的层次，提高其科学性，使其对实践更具解释、规范、预测的功能；另一方面，我们必须将教育理论本身进行分层，注重发展教育应用技术，使教育学的层次多样化，在教育理论与教育实践之间修筑起教育技术的桥梁，使教育学在各种不同层面服务于教育实践。

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